وحينئذ ففيه تدليس التّسوية ، ونسب صنيعه ليونس ؛ وفيه نظر ، فقد رواه النّسائيّ في « مسند علي » رضي اللّه عنه ، وأبو بكر الشافعي في الأول من « فوائده » المعروفة ب « الغيلانيات » « 1 » من حديث طعمة بن غيلان ، وثانيهما فقط من حديث زبيد « 2 » ، وسيار أبي الحكم « 3 » . ورواه الحارث بن أبي أسامة في العاشر من « مسنده » من حديث يسار بن ثوبان « 4 » ، أربعتهم عن الشعبي بحذفه أيضا « 5 » . والذي رووه عن الشعبي بإثباته فراس بن يحيى كما في ابن ماجة « 6 » وأول

--> ( 1 ) رقم ( 15 ) . ورواه أيضا من طريق طعمة : ابن عساكر في « تاريخ دمشق » 30 / 172 ، والمزي في « تهذيب الكمال » 13 / 386 . ( 2 ) رقم ( 18 ) . ورواه أيضا ابن عساكر في « تاريخه » 30 / 172 . ( 3 ) رقم ( 17 ) . ورواه أيضا ابن عساكر في « تاريخه » 30 / 172 . ( 4 ) ورواه من طريق يسار بن ثوبان : ابن عساكر في « تاريخه » 30 / 172 . ( 5 ) ورواه أيضا عن الشعبي بحذف الحارث كل من : - أبي الوليد ، أخرجه الخطيب في « تاريخه » 5 / 15 ، والذهبي في « السير » 15 / 343 . - عبد الأعلى الثعلبي ، أخرجه القطيعي في « زوائد فضائل الصحابة » ( 708 ) ، وابن عساكر 30 / 175 . وجاء عن عبد الأعلى بإثبات الحارث . رواه ابن عساكر 30 / 169 . - أبي إسحاق الكوفي أخرجه ابن عدي في « الكامل » 4 / 172 ، والقطيعي في زوائد « فضائل الصحابة » ( 709 ) . وجاء عن أبي إسحاق بإثبات الحارث . رواه عبد اللّه بن أحمد في زوائد « فضائل الصحابة » ( 290 ) . - محمد بن بشر . أخرجه ابن عساكر 30 / 171 . - مالك بن مغول . أخرجه ابن عدي 5 / 282 ، والقطيعي ( 709 ) . وسوف يأتي عن مالك بن مغول بإثبات الحارث فيما عزاه المصنف . وأيضا عنه عن الشعبي معضلا . ( 6 ) ( 95 ) .